星閣室內裝修設計的部落格

『顯教』：

小乗：修八正道、四念處、人無我，自行解脫的自了漢，成就阿羅漢果位。

大乗：注重於經教的修持，修六度波羅蜜、行菩薩道，累積福德資糧，所謂菩薩畏因，修行著重在因地上修，成就菩薩果位。

     然而菩薩雖已斷除妄想、分別、執著心，但無始以來的無明習氣還在，從初住菩薩到究竟果位，當中分有四十二個階次，佛說要消除此四十二個階段的習氣，需要須經過三大阿僧祇劫的時間才能成佛。

     「習氣」：有如將瓶中酒倒掉，雖然瓶中已空，但酒味仍存，須經長時間才有辦法讓餘味消除。相對的菩薩雖已證悟空性，但習氣仍存在，須經三大阿僧祇劫的時間，才有辦法完全消除無明的習氣。

『密教』：

顯、密的差別在於修持的方法，顯教注重於福德或智慧的修持，密教則重視方便與智慧合修。直接於果地上來修持，故成佛較為迅速。

修學佛法要懂得取捨，因此修持密法之前最好要先接受皈依、發菩提心，了解大乗的出離心、慈悲心、菩提心、空性等。

許多人修持密法多年，以為密法很了不起，一味的追求大灌頂，對於空性也不去聽聞、了解，自認為修個生起次第的大法就可即身成佛，開始產生貢高、我慢的心，對於真正的密法又說不出一個所以然，更別說成佛或往生西方極樂世界的方法。這是末法時期眾生的無明！

菩提道次第廣論、入菩薩行論、佛子行三十七誦、普賢菩薩行願品、遠離四種執著、唯識學、入中論、中觀、了義矩、現觀莊嚴論、西藏中陰度亡法、大幻化網秘密藏續、止觀、空性禪修、喜金剛道果、大手印、大圓滿等都是相當不錯的顯、密法教。應該研讀。

個人將多年修學的經驗淺見，列出幾種修行方向作為有興趣者的參考：

1.  若覺得此生沒有把握往生，可修破瓦法，自行往生西方極樂世界。

2.  修持生起次第、圓滿次第、氣、脈、明點、拙火，自己成就明光。

3.  依次第修持空性止觀禪修、大手印，證悟明光。

4.  修持大圓滿的且卻（立斷）、脫噶（頓超），可即身成佛。

5.  依死亡中陰往生法，由諸佛菩薩、文武百尊接引，往生西方極樂世界。