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最近友人問到，做女兒的在夫家有喪事服孝期間，是否可回娘家？

傳統民間習俗上，夫家的公公或婆婆往生，當媳婦的於居喪帶孝期間是不能回娘家省親的。在過去視居喪期間為不吉祥的，若這期間回娘家，會把喪家的穢氣帶回娘家，會給娘家帶來衰運的，是非常忌諱的事情。

近日幾位好友的小孩都屆結婚年齡，由於餐廳較難訂，大都會提早選擇結婚的吉日良時。男方友人就請我幫忙擇婚課吉日，女方則請我幫忙覆課，其中發生擇日婚課與覆課兩件較嚴重之事實，在此與有緣的網友討論與分享。

近日摯友的父親於當日早上只感覺身體不適，半小時後突然毫無預警隨即往生，享年六十三歲。以現今醫學發達，生前並無重大疾病，如此的往生似乎是早了一些，所以有句俗話說：「棺材是裝死人的而非裝老人家的」。

從茶友的聊天當中有提問到關於送神與迎神的問題，既然 十二月二十四日 已清屯送神，年初四才會迎神，那麼大年初一神明都不在了為什麼還要拜拜？那不是空拜？在拜甚麼？這些疑惑存在許多人心中已久，反正大家都這麼作，跟著做就對了。

過年前及過年後，許多網友提問有關搬家、入宅、安床的一些習俗。

前一陣子為幾位網友擇了剖腹生產日子後，有網友問說一些滿月的民間習俗。

現今幾乎都是在醫院往生，大體大部分都送到殯儀館，有些雖送回家中但也多以冰櫃來停棺，且環保意識抬頭，採火葬的越來越多，傳統的民間習俗大部分都已簡化或不復見或現今人已不懂過去的一些禁忌。例如：

不論土葬或火葬，若以冰櫃來停棺則於前一日為亡者洗大體並化妝著衣，出殯當天均會有家祭與公祭的儀式，之後瞻仰遺容，封棺封釘。將棺蓋蓋在棺木上，四端各打長釘一支，封釘時道士會念吉祥句：

過去家人往生，遺族須穿著孝服至河邊乞水，先擲筊，允筊後將銅板投入水中作為買水之費用，水乞回來之後用竹端夾著白布沾之，由父母雙全之親友為亡者淨拭。

今生既然投生為人難免都會遭逢有親人往生的時刻，遺族自亡者斷氣時開始服喪，俗稱「居喪」。婦人拿下身上裝飾品，改著素衣；男人不穿皮鞋、不著華服。居喪之孝子禁止理髮，夫婦禁止同房，禁止會晤賓友、赴宴、參訪廟寺等，直至除靈之前，以昭孝道。

若在家中往生，於亡者身上蓋白布中央縫紅綢布，俗稱「水被」，現在幾乎都用往生被或陀羅尼被來取代。以銀紙或石頭當枕頭，並在亡者腳邊供腳尾飯（米飯一碗，上置鴨蛋一顆，插上筷子一雙），點香燭、燒銀紙，以供亡靈在往生的路上食用、照明、及路費。

現代人若於醫院將斷氣之前快速移往家中，主要是讓往生者死得安定、死得其所。若家中不方便，大部分都會等斷氣之後若醫院方面允許放置八個小時後再移至殯儀館或殯葬業所設置的靈堂。再擇日出殯。

每年農曆七月過後，就會有許多朋友問到一些喪葬的問題，有人問何謂「手尾錢」？

一般民間習俗認為農曆七月婚嫁或喪葬皆為不吉，所以農曆七月過後，葬儀社開始忙碌起來，有人問要怎麼做對往生者才是最好的處理方法？其實要看往生者生前所信仰的宗教，因為每個宗教都有其固定為往生者所作的不同儀式，畢竟每個人生前由於累世的不同機緣，相對對於往生後的這塊領域上也會有不同層次的理解，當然另外要看往生者生前的堅持與執著，有些怕火燒堅持要土葬，若能滿足往生者在生時的意願在當下獲得心靈上的安定，即是對往生者最好的處理方法。

男大當婚女大當嫁，婚姻是終身大事，過去時代都經媒人說親、問名、相親、訂盟、納采、這幾個階段才能結婚成為夫妻。現代自由戀愛，僅舉行訂婚、結婚的儀式而已，只有少部分受父母之命或媒妁之言而結婚。過去在婚嫁上有許多的禁忌，僅供參考：

農業社會人多迷信，故而民間的禁忌也特別多，隨著時代變遷，以往的禁忌逐漸被破除，茲將民間傳聞的禁忌大略彙整如下，就當作茶餘飯後閒聊，搏君會心一笑，當作參考：