有網友看過喪葬篇之後問最近親人往生已火化進塔，是否仍需依葬儀社所言於重陽節、百日都需去祭拜？
依佛教的觀點，人往生最慢四十九天後受到因緣合和與業力的牽引就會投生到六道異緣成熟的輪迴中或西方極樂世界裡，與這一世完全斷絕關係，也就是說此生與家人緣盡，有他或她該去的地方。
倒是在世的親人反而看不開，更因為不捨而牽腸掛肚，一直想要往生者再回到不可能再回來的地方。若果就算真能回來，一般人也一樣看不見，他或她也不可能像常人一樣的表達方式，讓親人知道他的想法與做法，也由於親人念力的影響，有可能造成往生者在四十九天內原本可投生到較好的地方，而錯失機緣，這樣對往生者是好或是壞？我想很容易就可做出判斷。
或許民間習俗有透過觀落陰或牽亡魂的儀式來招喚亡靈，與亡靈對話，是真是假？在此不做評論。若依道家的說法，喝了孟婆湯之後不是會忘了前世所有的一切事情嗎？怎麼還會與你對話呢？
其實若已進塔除靈就不須再有這些儀式，只要每年的清明節的前後十日去慎終追遠祭拜一下即可。否則每年要祭拜的日子太多了，往生者的生日、忌日、清明節、端午節、中秋節、重陽節、春節，一年到頭都在忙此事就好了，若家中過去有多人往生那怎麼辦？萬一又忘了或錯過時間祭拜又如何？
有些人或許因為內心的思念或愧疚，日有所思夜有所夢而影響心理的層面，說甚麼亡者託夢或夢見亡者過得不好等等，不但搞得自己心神不寧還間接影響周遭親友的心緒，心中存著罣礙與執著，如此與往生者「高高纏」永遠脫不了關係。有意義嗎？更何況夢境的一切都是虛幻不真實的，舉個簡單的例子，於夢境中種了頭彩，現實中真有可能實現嗎？前面所提孟婆湯的例子，亡者已忘了自己的前世，怎麼還會與你夢中相會呢？因此，正確的說法是你自己內心潛意識要去招喚亡者所產生的幻相，跟亡者一點關係都沒有。
所以最佳的做法就是在往生時請高僧幫亡者超度，之後就該放開一切思念，讓亡者毫無牽掛的離開這一世，繼續下一世的旅程。況且投生之後除非投生到西方極樂世界可自在往返，否則就算親人再怎麼呼喚也不會回來，且話又說回來，他或她在投生之後也有應該要做的事情，不是嗎？
因此該放下就應該放下，畢竟天人永隔，別人也不會說你不放下就是絕情或不孝，否則只是徒增加自己無謂的悲傷與痛苦而已。
