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從茶友的聊天當中有提問到關於送神與迎神的問題，既然 十二月二十四日 已清屯送神，年初四才會迎神，那麼大年初一神明都不在了為什麼還要拜拜？那不是空拜？在拜甚麼？這些疑惑存在許多人心中已久，反正大家都這麼作，跟著做就對了。

過去人的觀念認為送神要早，迎神要晚，如此神明可早一點放假，自己也可以輕鬆幾日，順便為家中年終大掃除。送神日每年農曆的 十二月二十四日 ～除夕夜之前都可以在自己方便的時間內來為之。

其實大家都把送神與迎神的對象及意義搞錯了，首先要瞭解所謂的送神，送的對象是灶神與太歲星君，迎神也是一樣，而並非家中的神明。

家中的神明（家神）從開光的那一刻起，就鎮守家中，當然在祂們而言平常就是來來去去，除非於開光時法師用符咒把祂鎮住，否則跟人是一樣的自由出入。

所以清屯本身的意義並不代表要送神，只是把神尊請下來，將一年來附著於神明身上的汙垢及香爐的煙塵以及供桌上的灰塵，利用當天來清除，打掃乾淨，如同家中大掃除般，讓神尊有個乾淨的住所。

因此，年初一在家中拜拜，只要香一點，家神就會回來接受供養。

若家中每年有拜灶神的習俗， 十二月二十四日 備供品歡送，請灶神爺回歸天庭時多幫全家說些好話。則年初四就須有迎灶神回歸的祭拜儀式，祈請於新的一年繼續護佑全家大小平安順利。

農業社會家中人人有灶，現今為瓦斯爐所取代，祭拜灶神的儀式也日漸式微，通常住在都市公寓大廈的人比較沒有這方面的習俗也不方便，若往年就沒有拜灶神的習慣，則這些儀式就可省略。

有些人會在家中安當年的太歲星君，則於送神日就會備供品，感謝太歲星君於犯太歲年的護佑，除非新的一年家中另有人需要安太歲，否則年初四就不需再迎請了。

所以許多人誤以為年初四迎神，就是迎接財神，這是錯誤的認知。

一般而言公司行號或做生意於過完年開市即代表迎財神，基本上會依擇日通書慎選開工吉日及吉時，避免與自己或股東或員工的生肖正沖，備五路財神的供品，通常會於上香拜拜後，祈願五路財神能保佑公司今年業績長紅大豐收、員工身體健康平安。之後負責人發給每位員工紅包討個吉利，再啟動公司的各項設備，象徵開工的儀式。

平常初二、十六拜土地公，也算是迎財神。