最近友人問到，做女兒的在夫家有喪事服孝期間，是否可回娘家？
傳統民間習俗上，夫家的公公或婆婆往生，當媳婦的於居喪帶孝期間是不能回娘家省親的。在過去視居喪期間為不吉祥的，若這期間回娘家，會把喪家的穢氣帶回娘家，會給娘家帶來衰運的，是非常忌諱的事情。
習俗上於做完尾旬或做完百日或做完對年，除靈撤靈桌之後，始脫孝。
脫孝隔日婦女換穿素衣至寺廟行香後，始准回娘家省親。過去稱之為：行圓。
現今社會一切從簡，頭七作完後，就接連作旬，有些旬簡化或不做，一星期就把其他六旬全部作完，甚至有些骨灰骸尚未入塔，葬儀社就告訴事主，說大體火化之後一切就圓滿清淨了，之後就沒有任何禁忌了，真讓人傻眼。
近日有好友問及有關道家拜拜時，供品所代表的含意，就個人所學所知，簡單敘述如下的淺學，希望對有興趣的朋友大眾有所助益；至於禮儀的儀式細節，則不在本篇研討的範圍。
道家對敬神的供養：
道家的基本教義：清淨、無為、自然、順化。
單為陽，雙為陰，故拜神以3支香表天地人或精氣神，拜祖先則以2支香表對先人的禮敬。
佛家所言的四果，乃道家所說的四喜、五果。
十月十日受摯友之託，為其同事剛買中古屋，欲裝潢修繕，給予意見參考並估價。
該屋位在桃園市，雙併公寓五樓之四樓，屋齡約三十年，事先有請桃園某風水大師勘驗過，該大師認定該房屋非常適合兩夫妻的格局與方位，並建議將廚房移位至房屋中央靠牆處，以符合水、火的方位。收費八千，因認識介紹，打折後收取六千元之潤金。在該位大師振振有詞之下，當場簽約下訂購買。
經個人至現場勘驗，在樓下還未上去之前整個人都傻住了，前方為廢棄的幼稚園，其外觀形狀有如歐式古堡，左右兩邊形狀大大的圓柱上方尖形又漆成紅色，形成兩股煞氣，一邊正對著這棟公寓，從公寓的外觀可看出老舊，十戶人家只有樓下兩戶有人住而已，其他樓層的屋主大概都已搬走了多年。如此的外觀環境，只要稍懂風水的老師，絕對不可能要事主去購買的。
上樓之後，事主的母親一再強調有請風水大師看過，廚房一定要改在那個位置，一聽就知道這位大師所採用的是八宅法，完全不顧理氣，影響動線；改完後爐灶的位置正好對著房間的牆壁，形成壁刀煞，且炒菜油煙肯定排除不良，冰箱位置正對著房間門，日後肯定影響女主人的身體健康。
整體房屋內部形狀有如一把菜刀，有形必有煞，是標準的菜刀煞，且內部的格局完全反背，日後必然犯小人。
近日幾位好友的小孩都屆結婚年齡，由於餐廳較難訂，大都會提早選擇結婚的吉日良時。男方友人就請我幫忙擇婚課吉日，女方則請我幫忙覆課，其中發生擇日婚課與覆課兩件較嚴重之事實，在此與有緣的網友討論與分享。
案例一：
男方請我擇好日之後將婚課表交由女方，聽說女方家長請萬華某位有名的命理師覆課，所回覆回來的與我所擇的日子完全不同，經過查證覆課內容，才知該位命理師對於婚課擇日完全外行，不但沒有婚課表，且只簡單用紅紙寫上兩個日子與時辰，個人猜想可能只是翻農民曆來擇日，不但所挑的日子為不利月且犯了流霞煞，經由我的解說男方速請媒人與女方家長溝通，然而女方家長仍堅信該命理師有多高明，要男方依循其所擇的日子來完婚，搞得我這位好友急如熱鍋上的螞蟻，不知如何處置？最後雙方溝通，女方回覆說：不然相約至大廟擲筊請示神明，由神明作主決定。結果連續三聖杯，神明還是選擇了我所擇的日子。但女方家長仍顯得有點不樂意，但礙於神明所選，才勉強答應，好友才放下一顆心。這還是長久以來我個人為人擇日第一次所發生的事情。
案例二：
女方父親剛過世不久，對方即要求百日之內完聘娶（訂婚與結婚同日完成），請中壢某位紫微大師為其合婚擇日，這位大師比案例一的命理師稍好一點，也是用紅紙書寫結婚日與時辰，另加了安床日。女方家長請我覆課，才知道問題的嚴重性，由於需在百日內完婚，選擇了妨翁姑月的月份結婚，如此權取本就可行，然而卻未備註新娘入門翁姑需暫避，所擇的時辰居然犯三殺（災殺、劫殺、墓庫殺），該時辰不但沖新郎，且沖陰胎，所擇的安床日居然與結婚日同一天且犯三刑的時辰，另外新郎、新娘的八字及結婚的日課也完全未列，更何況陽氣、陰胎…等等自然也未列，只書寫一些無關緊要的內容，真令人瞠目結舌匪夷所思，讓內行人不知要從何開始來覆課？經過我的解說，另書寫一張婚課擇日表交給女方，現階段正由女方請媒人與對方溝通中，祈願事情一切圓滿。
近日摯友的父親於當日早上只感覺身體不適，半小時後突然毫無預警隨即往生，享年六十三歲。以現今醫學發達，生前並無重大疾病，如此的往生似乎是早了一些，所以有句俗話說：「棺材是裝死人的而非裝老人家的」。
家人的悲慟、不捨自不在話下，後續的繁瑣事情，要如何對往生者作最有效的幫助才是最為重要。依傳統道家做七方式？基督教禱告、唱頌詩歌的方式？佛家（顯教）唸經方式？或密宗度亡方式？此時親友的眾多意見，各有各的民間宗教信仰，讓往生者家屬無所適從，最後很可能混雜的都做。於佛教密宗的做法是三天至一星期內請高僧為往生者作度亡，是最直接且幫助最大的。
人之所以與今生的世間緣盡，是由於壽、福、業，三者窮盡，則此人必死無疑。但只要其中一者尚存，皆可修密法來延壽。
一般而言：
壽命盡 → 可修持長壽法。
有人問：從八字命理的角度是否可看出這個人是否帶天命？
答案是：不可能的。因為命理是無法探討這塊領域的。
命理歸命理，宗教歸宗教，兩者不可混為一談。
於二十多歲時，個人於拜師學藝的期間，正巧有位朋友，非常鐵齒，對宗教完全無所謂的信仰，談到宗教皆嗤之於鼻，從來也不拿香拜拜。
然而在其當下工作諸多不順，做生意做甚麼賠甚麼，或許是機緣成熟，有一天至其大姊家中，其姐本身為文乩，家中設有佛堂為花蓮慈惠堂的分支，供有母娘的分靈主尊，其姐說：既然你已到如此地步，就上個香求母娘保佑，抱著試試看的心態也罷，沒想到香一點，還沒有拜就開始起乩，被玄天上帝附身了。折騰了老半天好不容易才退駕，嚇得我這位朋友，從此以後不敢再鐵齒。
近日於茶友的閒聊，大家對神明附身於乩身（乩童）均感到好奇，直問是否真是如此神奇，這些神明的代言人所言的一切真實性如何？準確度又如何？答案是：見仁見智。
通常一般人是在日常生活上碰上某些瓶頸，例如：事業、感情、家庭、卡陰、身體不適，才會想說去求神問事，另外有些人生病醫不好，也會透過催眠師，喚起前世的記憶，而得到治療的效果或心靈上的慰藉。
有一位茶友聽說某宮廟有辦事且相當靈驗，好奇的前去問事。出來後，碰上另一友人，相談之下才知，只要是男人去這間宮廟問事，乩身都告知前世是大將軍轉世，女子得到的答案都是青樓女子的轉世。令人啼笑皆非。
事實上我們要了解所謂的前世是前幾世？若你直接問這些乩身或催眠師，相信也說不出一個所以然來。畢竟無量劫以來，每個人在六道輪迴中都轉過無量世。請問你說的是哪一世？若能說得出正確的解答，那麼這個人真的有如佛在世一般，是值得世人對他禮拜的。
無論是任何派別，靈山、自修等等都好，要想當神明的代言人是要有一定的條件的，還要經過訓乩的一些繁瑣階段。不是說你想當乩身就隨時可當。甚至邪靈附身，還自認神佛降臨的比比皆是。
近日在部落格回答一位網友的提問，有關神煞方面的問題，沒有想到居然被強制刪除解答內容且又收到違規通知，原文如下：
從茶友的聊天當中有提問到關於送神與迎神的問題，既然 十二月二十四日 已清屯送神，年初四才會迎神，那麼大年初一神明都不在了為什麼還要拜拜？那不是空拜？在拜甚麼？這些疑惑存在許多人心中已久，反正大家都這麼作，跟著做就對了。
過去人的觀念認為送神要早，迎神要晚，如此神明可早一點放假，自己也可以輕鬆幾日，順便為家中年終大掃除。送神日每年農曆的 十二月二十四日 ～除夕夜之前都可以在自己方便的時間內來為之。
其實大家都把送神與迎神的對象及意義搞錯了，首先要瞭解所謂的送神，送的對象是灶神與太歲星君，迎神也是一樣，而並非家中的神明。
家中的神明（家神）從開光的那一刻起，就鎮守家中，當然在祂們而言平常就是來來去去，除非於開光時法師用符咒把祂鎮住，否則跟人是一樣的自由出入。
所以清屯本身的意義並不代表要送神，只是把神尊請下來，將一年來附著於神明身上的汙垢及香爐的煙塵以及供桌上的灰塵，利用當天來清除，打掃乾淨，如同家中大掃除般，讓神尊有個乾淨的住所。
過年前及過年後，許多網友提問有關搬家、入宅、安床的一些習俗。
通常都會依擇日通書，慎選當日未沖煞全家大小的日子與時辰作為整體考量。
若家中有安神明及祖先牌位，則必須事先注意與規劃該年安香的方位。
一般民間搬遷的習俗簡單地歸納如下：
1.搬入前一天先淨宅，用1支新掃把，沿著房子牆面掃輕掃，象徵去除穢氣。當晚將室內燈打開亮著，直至隔日搬完家，象徵光明兼除陰氣。（另有人用粗鹽加米彈撒、或放鞭炮）
前一陣子為幾位網友擇了剖腹生產日子後，有網友問說一些滿月的民間習俗。
嬰兒滿月：即我們所稱的彌月之喜，於產後滿一個月，拜神祭祀祖先或慶祝請客。另外有些比較功夫者，亦有於二十四日即提前剃髮儀式，滿月再另行慶祝。
通常滿月當日會為嬰兒剃頭，也就是剃其胎髮，也有於產後二十四日就為嬰兒剃髮，取二十四孝的象徵意義。
於剃髮當日，預先用臉盆裝溫開水，於水中放置三顆或十二顆小石頭，銅板十二個，葱一根，染紅的雞蛋或鴨蛋十二顆。小石頭取如石頭般健壯之意；銅板則象徵財氣；葱為聰的諧音，象徵聰明之意。（十二代表：十二地支生肖皆無禁忌）
剃髮之後，將紅蛋輕輕地滾在頭上三次，代表「紅頂」的象徵意義，也就是取將來能升官的吉兆。然後取出蛋黃與蔥之混合，在頭頂上作塗抹狀，表為頭髮去除污垢。剃後的頭髮與石頭，包在紅紙袋內，放在屋頂。
